Группы восприятия

Данные названия более информативные, но имеют определенные недостатки:

1. Они не вполне удачно пересекаются с названиями групп целеполагания. Понятие «гибкий» весьма сходно с понятием «гибко-разворотливый», а понятие «восприимчивый» сходно с понятием «восприимчиво-адаптивный». В то же время, к «гибким» относится восприимчиво-адаптивные типы СЭИ и СЛИ, а к «восприимчивым», наоборот, относятся гибко-разворотливые ИЛЭ и ИЭЭ.
2. Понятия «дистрибутивные», «коммутативные», «диссоциативные» так же не вполне отражают особенности социотипов, входящих в четвёрку. К примеру, под диссоциацией в психологии понимают процесс, когда человек начинает воспринимать происходящее с ним так, будто оно происходит не с ним, а с кем-то посторонним [3]. Физический смысл этого понятия (распад на естественные минимальные части) не менее дискуссионный относительно данной группы. Другие введенные понятия также сомнительны и сложны для восприятия.
3. Названия групп восприятия слабо связаны с моделью А. И в целом, пока отсутствует детальное описание групп восприятия по модели А с объединяющими их особенностями. Уделяется внимание контактности/инертности и силе/слабости интуиции-сенсорики.
   1. Основательные: сенсорика в творческой и реализующей функциях; интуиция в болевой и референтной;
   2. Гибкие: сенсорика в базовой и ограничительной функциях; интуиция в ролевой и суггестивной;
   3. Обстоятельные: интуиция в творческой и реализующей функциях; сенсорика в болевой и референтной;
   4. Восприимчивые: интуиция в базовой и ограничительной функциях; сенсорика в ролевой и суггестивной.

Могу предложить названия групп, на основании моих наблюдений за обучающимися в течение достаточно продолжительного времени. Как оказалось, сочетание рациональности-иррациональности с интуицией-сенсорикой определяет не только восприятие информации, но и некоторые аспекты поведения людей.

Пунктуалы (рационалы+интуиты). Рациональные интуиты лучше других социотипов имеют потенциал по планированию времени. Рациональность дает предпочтение планирования своей деятельности, поэтому рационалы-интуиты, по моим наблюдениям, реже опаздывают. Интуиция вооружает этих людей чувством времени. Творческая интуиция времени (ЭИЭ, ЛИЭ) критична к распределению времени, реализующая (фоновая) интуиция времени (ЛИИ, ЭИИ) дает очень сильное внутреннее чувство времени. Обе функции сильные и контактные. Часто с представителями этой группы я проводил эксперимент. Просил закрыть глаза и назвать время. Удивляло то, что многие называли его с точностью до минуты. Чувство времени в совокупности рациональностью дает представителям группы пунктуальность, что и обусловило выбор такого названия группы. Перед выходом на горные маршруты, пунктуалы старались заранее собрать рюкзак и ждать меня у кострища. Однако, как выяснилось, не всегда обработка информации на прямую влияет на поведение, в частности на пунктуальность. Пунктуалы, могут опаздывать, не смотря на сильное чувство времени или рациональность. Однако для абсолютного большинства, по моим наблюдениям, это не типично. Убедился в том, что рациональные интуиты не только в соционическом смысле, но и в бытовом – самые мощные стратеги. В этом году я однажды собрал всех у костра и попросил рассказать о своих планах на будущее. Одна девушка социотипа ЭИЭ («Гамлет») сказала, что «походы ей не нужны и от красивых видов она не получает удовольствия, потому что уверена, что через 5 – 10 лет она будет заниматься конкретной офисной работой». Этой малой группе сложнее, чем другим получить удовольствие от реальности, потому что они часто находятся своими мыслями где-то далеко в будущем. С решением сиюминутных сенсорных задач справляются гораздо хуже. Очень ярко это качество проявляется, когда они в горах на дежурстве. Следить за костром и готовить на нём еду для них настоящая проблема. Нужно постоянно смотреть, чтобы костёр был на определенном уровне, регулируя подброску дров, параллельно помешивая и посаливая пищу в котелке. У многих из них такой процесс вызывал не просто дискомфорт, а отвращение.

Креаторы (иррационалы+интуиты). В отличие от предыдущей группы, они могут вообще не планировать время. Графики и рамки они не очень любят, потому что они сковывают их главное качество – воображение. Контактная сенсорика делает выполнение бытовых задач менее уязвимым для их психики. По моим наблюдениям, среди представителей этой группы походников гораздо больше, чем среди предыдущей. Особенно много ИЛЭ, ИЭЭ, ИЛИ. Немало представителей данной группы достигли больших успехов в сфере туризма. К примеру, один мой коллега социотипа ИЛЭ («Дон Кихот») является первым покорителем самой глубокой пещеры мира, коллега ТИМа ИЭЭ («Гексли») – одна из наиболее высокооплачиваемых экскурсоводов в регионе, а лучший краевед-инструктор, которого я знал, был социотипа ИЛИ («Бальзак»). Если я не знал какое-либо растение, которое мне встречалось на горной тропе, я нес к нему и он сразу мне сообщал его название. Так часто, как он выбирался со студентами в поход, не выбирался никто. Трудности походной жизни, ввиду контактной сенсорики, люди этой группы воспринимают адекватно. Но не контактная сенсорика, на мой взгляд, является главным объединяющим элементом данной группы, а хорошая фантазия и творческое начало. Фантазия по своей сути иррациональна, поэтому у креаторов нет проблем с ней. По этой причине малую группу на мой взгляд лучше называть именно «креаторы». Креатор – это автор творческий идей. (Творческие идеи и фантазия – не одно и то же. Но назвать группу фантазерами было бы не совсем адекватно). Один мой знакомый Дон Кихот, когда узнал, что я в походе играю на гитаре и пою студентам песни 1980-90х годов, которые они не знают, дал мне совет – распечатать тексты песен и дать студентам (умение дать тактический совет характерно, по моим наблюдениям, для всех представителей этой группы). Эта идея нашла эффективное воплощение у меня на практике. Студенты брали тексты и пели незнакомые песни, что очень сплотило коллектив. Творчество и полный порядок в быту чаще всего противоречат друг другу. Поэтому «творческий беспорядок» я в основном наблюдал именно в палатках креаторов. Этому способствует и слабая сенсорика, и иррациональность.

Педанты (рациональность+сенсорика) – противоположность креаторов. Сенсорика даёт им возможность контролировать пространство, в том числе своего жилища, а рациональность – последовательность и любовь к порядку. Бывали случаи, когда два рациональных сенсорика жили в одной палатке (ЭСЭ-ЛСИ, ЭСИ-ЛСЭ, ЭСЭ-ЛСЭ, ЛСИ-ЛСЭ). В таких палатках практически всегда была чистота и порядок. Подготовка к выходу из лагеря на полевой маршрут фиксировалась как самая основательная: в солнечную погоду – на голове всегда головной убор, в пасмурную – никогда не забывали взять дождевик, с собой компас, карта, полевой дневник, вода и все необходимые вещи. В бытовых делах такие люди проявляют максимальную надежность. Если им поручаешь что-то сделать, можно быть уверенным, что это будет сделано достаточно качественно, тем более, если это затрагивает их ценностные функции. Все эти особенности позволяют назвать малую группу «педантами». Педанты реагируют на неожиданности хуже, чем все остальные группы. К примеру, если испортилась погода и мы не выходили на запланированный длительный маршрут, отдельные рациональные сенсорики могли даже возмутиться в связи с этим обстоятельством. Они не боятся физических препятствий на маршруте, но тяжелее других переносят перемены. Инертная интуиция, как правило, не позволяет быть очень фантазийными людьми. Часто вечером у костра мы давали студентам задания, предусматривающие творческое мышление, загадки. Педантам справляться с этими заданиями, в основной массе было сложнее. Зато на защите итогового отчёта по полевой практике их доклады были, пожалуй, самыми проработанными и детальными. Крайне редко от них можно услышать информацию о планах на далёкое будущее, однако текущие задачи они планируют лучше всех.

Гедонисты (иррациональность+сенсорика). Гедонизм мы можем трактовать как тягу к получению физического наслаждения и красоте. И, в первую очередь, на этом сконцентрирована сильная акцептная сенсорика. Физическое наслаждение иррационально по своей природе. Однажды я провел эксперимент в лагере. В 22.30, когда должен быть официальный отбой, я предложил студентам подняться на поляну, чтобы посмотреть звёздное небо. Большинство рациональных интуитов отказались, так как, во-первых, запланировали уже лечь в спальники, а, во-вторых, физически истощились за весь день, чтобы куда-то подниматься. И, наоборот, иррациональные сенсорики, с выраженной тягой к прекрасному, поднялись, чтобы насладиться ночным пейзажем звёздного неба и окрестного города. Мы очень долго, забыв про время, просидели наверху. В этом году один студент социотипа СЭИ ни разу не отдежурил. Ему так понравилось ходить на маршруты, что он попросил меня, чтобы я его не оставлял в лагере. Другой студент социотипа СЭЭ взял с собой особую тушёнку, которая очень отличалась от коллективной и объяснил это тем, что она вкуснее. Это объясняется, конечно, и таким признаком как индивидуализм этих ТИМов, но в основе таких поступков, безусловно, акцептная сильная сенсорика, присущая только гедонистам. Концентрация на гармонии и красоте выражается и в графике. Часто давал задание зарисовать какой-либо природный объект. Именно эта малая группа порой демонстрировала настоящие художественные шедевры. В качестве примера привожу ниже для сравнения рисунки одних и тех же объектов (рис. 2). Это рисунки двух девушек. Одна относится к малой группе «гедонисты», другая – к противоположной группе «пунктуалы». Первая – получила и доставила своих рисунком эстетическое удовольствие, вторая – сэкономила время. Тема времени у большинства из гедонистов вызывала интерес, особенно тема далёкого будущего.

Заключение

Понятные названия групп восприятия, не пересекающиеся с названиями групп целеполагания, могут популяризировать применение данной тетратомии в качестве дополнительного признака типирования. Необходимо понимать, что эта малая группа связана не только с восприятием информации, но и с некоторыми особенностями поведения людей. Эти особенности были изложены в статье и могут быть использованы другими социониками.